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如果让曾国藩来讲什么是“高情商”？他大概会从以下几个方面讲：1，诚。以天下之至诚胜天下之至伪。神莫神于至诚。即使遇到狡诈人，变化百端，也以一诚字对待，彼术自穷。2，物来顺应，既往不恋，当下不杂，未来不惧。学会接受，不流连，不内耗，控制好情绪。3，屡败屡战。韧性十足，培养挫商。4， ...全文

曾国藩成长性主要体现在了两个方面，第一，能够有始有终。曾国藩非常看重有恒心。认为人而无恒，一事无成。所以他终身都在矫正人生无恒这一写在人性基因里的弱点。凡事都有始有终，首尾不懈。重新出山后他认为他最大的改变就是痛戒无恒之弊。第二，情绪稳定。曾国藩前期应该说主要的毛病就是情绪波动 ...全文

著名投资人木头姐的几个最新论断：1，“大多数分析师将特斯拉归类为一家汽车公司，但它根本不是一家汽车公司，而是一家机器人、能源存储和人工智能公司，这些将在它的利润率中体现出来。”2，“当比特币价格为250美元时，我们向客户提供了比特币敞口，现在价格大约是66000美元，我们认为比特币的上涨 ...全文

前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。 ——曾国藩

三次成为宰相的“一代文宗”张说在奇文《钱本草》论运作钱的“七术”。他分别从“道、德、义、礼、仁、信、智”七个方面论述：“如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道。不以为珍谓之德。取与合宜谓之义。无求非分谓之礼。博施济众谓之仁。出不失期谓之信 ...全文

“人珍我弃、人弃我取”“布衣菜饭，可乐终身” ——《浮生六记》

今天《草木人间》上座率日冠。祝贺@吴磊leo @蒋勤勤 @电影草木人间 祝贺导演顾晓刚 、总制片人陈彩云。也祝贺出品方之一@诸神联盟影业

“四大皆空，坐片刻，无分尔我；两头是路，吃一盏，各自东西”

一定要入局。入局才能形成体感。体感又至关重要。所以曾国藩说，不要事后论人，不要局外论人。事后论人觉得极容易；局外论人，又觉得当事人很愚蠢。文正公说，不要局外呐喊，要躬身入局，方有成事之可冀。尤其建言者，就是所谓的专家，一定要置身于利害之中。