给写记叙文的学生推荐了一个老小品，希望能解决他在人物塑造上的具体困惑。但转头我就想，小品这东西真是好啊，特别是早年间赵丽蓉、陈佩斯、赵本山、宋丹丹他们的作品，完全可以作为记叙文写作特别好的参考。怎样靠三言两语就体现一个人物，怎样在方寸之间就形成某种冲突并解决，要求都是一样的。

有幸发起了一次信息时代的云端集备！当代课堂里呈现出清代评点家们传阅讨论《红楼》《儒林》的形态，更是始料未及的美好！感谢子越老师

《项脊轩志》讲完，突然意识到到一个问题，但我自己也没答案。即：这篇文章目前是从十八岁时的修葺南阁子写起，之后那些「可悲」其实都是回忆。那作者为什么不顺着时间线写呢？从分家、忆母、奶奶的勉励一路写来，最后说修葺，再紧接着「扬眉瞬目，谓有奇景」的议论，不也很通顺么？有什么不同呢？

学生的记叙文似乎进入「正反合」的第二个阶段：写个《真相》，几乎篇篇都有人命，都恨不得写成『坠落的剖析』。大概，刚上高中时，思维还停留在写日常、写校园、弊端是对单调的生活一惊一乍；如今，则进化到爱写远离生活的传奇故事，弊端是故弄玄虚，又复杂又失真。怎样才能合其两美、去其两弊呢？

在苏州看《高启》那本书，里头引了一篇《归养堂记》，是高启的同乡同事王彝辞官回家奉养老母，高启给写的一篇某种程度上算遮掩辩护的文字，谈「归养」的合理性。文章不出名，但跟《陈情表》真是异代唱和！我赶紧出成了题给学生！朱元璋的乖戾比司马炎不遑多让，李密胜在深情，高启则颇有雄辩之气。

师父给全年级出了一道记叙文，命题曰「真相」。学生写了各种起初被表相、假相蒙蔽而后见到真相的故事。我想到一个有意思的写法：可以把《石钟山记》化一化，表面上写探寻「石钟」真相的过程，背后反映出对乌台诗案真相的耿耿于怀。以苏迈为第一人称，开头是：「父亲被冤案抛到黄州，已经四年了。」

读了牟复礼《高启：诗人的穷途》。在苏州购得此书，被开篇的舞台之喻深深吸引，于是在短暂的旅途中一口气读完。作者把这位杰出诗人碎片化的生平重构于元末明初苏州城的几番易主、几番兴废的背景中，以此折射出对中国古代皇权、对士大夫文化极其精辟透彻的理解。我因此也对高启诗文发生了巨大兴趣。

放假之前这节课也太欢乐了，还以为《石钟山记》这种文章会很枯燥呢，都怪那些生动的声音描写，师生在那儿竞相模仿「磔磔」和「老人咳且笑」，还有「Duang～」之类的破梗满天飞……不过挺好，声音在这篇文章里本就很重要。除了这些，还有李渤做的实验，和尚弄的表演，简直像现在旅游景点的不少解说。

有位同事总给学生画画，特精美，讲《梦游天姥》画个李白飞渡湖面，讲《赤壁赋》画个苏轼在船上举杯。我这回「窥伺效慕」一番，但恐怕也像其他园丁效颦郭橐驼一样，「莫能如也」。这篇文章道理浅显，但最难理解的地方也许是，这主人公为什么非得是驼背呢？纵然确有其人，这么强调，也是值得注意的。