楞个想
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在论文的自序中,马克思进一步深化了对自由思想的支持,以更尖锐、更激烈的方式对这种思潮进行了描述。他指出“哲学的自白”就是“普罗米修斯的自白”。他直接援引普罗米修斯告白的希腊语原文,翻译过来就是:“总而言之,我痛恨所有的神。”他在文中重申,这句自白也是哲学的自白。
#荐书# 《卡尔·马克思:一个19世纪的人》

出生于1818年的卡尔·马克思,在走完生命的65个年头后,成为了西方文明中最有影响力的政治哲学家之一。然而,他的形象却在后世的思想宣传中逐渐僵化,我们渐渐忘记了他作为一个人是什么样子,他身处的19世纪欧洲又是一个什么样的社会。

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2021年12月23日 19:06 来自 华为手机
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从19世纪30年代中期到40年代中期,在不到10年的时间里,青年黑格尔派被裹挟在知识上的思索、神学上的辩论以及政治上的质疑中,而这种质疑将青年黑格尔派的成员由小圈子中的内部人士转变成圈子之外的公众人物,即激进理念的温和支持派以及无神论的信仰者。
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即使说父亲的去世并未损害到卡尔的身体健康,那么他未来的计划与志向一定受到了这件事的影响。他对职业的所有设想,前提都是有一个健康的、能赚大钱的父亲,这样才能不断支持他今后几年的生活。
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黑格尔曾与一位酒吧女侍交好,并致其怀孕。到了1806年,这个非婚生的孩子即将出世,黑格尔也非常焦急,这导致他的《精神现象学》(Phenomenology of Spirit)一书难以收尾。
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从马克思一生中所有作品都包含古典文学中的希腊与拉丁谚语以及对经典著作的引用中可以看出,相对于抱怨,他显然更爱学习。无论是在马克思的私人生活还是公共生活中,都可以看出他对古典文学的欣赏,以及对它们的现代用法的理解。
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一直到1830年卡尔·马克思开始在特里尔中学上学时,人们才得以从历史记载中了解他青少年时的生活样貌。这是一所大学预科中学,从19世纪初到现在一直是德国教育界中的精英学校。那时候这所学校才刚起步,非常重视古典文学教育,学生们的大部分时间都用来学习拉丁文和希腊文。
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对亨利希·马克思来说,法国大革命及其后续影响提供了一个机会,使他能够摆脱等级社会中犹太人局限的社会与政治立场。他不再是犹太民族中的一员,而是一个信仰犹太教的法兰西公民;他不再是放贷者或中间人,而是一个有实际贡献的公民,从事着法律工作。
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马克思祖先的经历,显示出犹太人这个“民族”是怎样跨界分布在旧政权时代的欧洲中的。
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正面的观点认为,在社会发展与经济发展上,马克思是位富有远见的先知,同时也是国家与社会解放变革理论的倡导者。而负面的看法则指出,如果要找出需要为现代社会邪恶的一面负责的罪魁祸首,马克思就是其中一个。
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总有一些网友会因为某些人编的段子在评论区鸡飞狗跳。
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