马伯庸的《长安十二时辰》《三国机密》这一类中晚期作品，当然可以说是新历史主义，但要说是以《故事新编》为源流的那个新历史写作，那可能不对。马伯庸自己早期的一些作品比如《殷商舰队玛雅征服史》大概更贴近那条道，出发点是对历史观念的解构和怀疑。至于《长安》这类，可能更适合和很多历史耽美文： http://m.weibo.cn/5160396621/4395921477777708 ​... 展开

今天看到欧丽娟教授对李商隐《锦瑟》末两句的诠释，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。欧教授认为此处的“可”应释为“难道”，类似“可堪回首佛狸祠下”里的用法，“只”则应释为“就”，类似“只在此山中”里的用法。那么，末两句就该译成“此情难道可以等待它成为回忆吗？就在当时，我已陷入惘然： http://m.weibo.cn/5160396621/4383965534013266 ​... 展开

昭和青年，我爹，骑车横跨北京，去大学里听敏感词的演讲，心潮澎湃；平成青年，我，因为好给分而选通识课，老师是八十年代遗民还是马克思老太太关我什么事，我精致利己，只管学分；令和青年，举报 ​

北京是唯一能让人在车水马龙又陈旧破败的街头发出歧路亡羊之叹的城市，连上海也不行。从南方的大学毕业后，每个去北京的同学就像坠入漆黑的深海一样，海上还有浓雾。即使你连他办公的软件园都去过多次，且知道他生活也不过是通勤与宅而已，可他仍然像活在平行空间一样面目模糊，好像被北方吞没了一样。 ​

看着微博上一个又一个我曾经喜欢的博主陷入撕逼/迎合固有关注者群体/没话找话说的三大意见领袖泥淖，我感到警醒。在心里告诫自己，多生活，多读书，多体会，多观察，厚积薄发，不要薄积厚发 ​

特师现在就像临近退役时去次级联赛淘金的前金球奖得主，如果他在联赛里来个帽子戏法，依然会被人讨论，就像特师现在写出一条勉强达到网络泛特师风格博主平均水平的微博时，依然会被评价“爹回来了”。但不得不承认的是，全局意义上，他与鸡语已日渐远离精确描绘伟大时代战线的第一线。这是由时代愈加风： http://m.weibo.cn/5160396621/4363657330475414 ​... 展开

我其实不喜欢读汪曾祺。倒不是因为他写得不好，反而因为他写得太好了吧。不知道为什么，在今天，他总以美食生活专栏作者的面貌被接受，这应该是误解。在他的作品里，我总看到几千年的世俗传统像黑洞一样吸附着所有超越性，和尚在庙前杀猪，丈夫命令出轨的妻子上吊，军阀枪杀手艺人……永远只有女人和小： http://m.weibo.cn/5160396621/4362054083518887 ​... 展开

借助人民群众对畸形、不完整、缺乏制度保障的市场经济体制下996等乱象的不满，攻击整个市场经济体制，试图为前十七年招魂的人，就像一个情商比较低的男生，每次听到自己的女神抱怨男朋友，就觉得自己有机会了。。拜托，别自作多情了🙏 ​

资本家肯定是该骂而且该痛骂的 但是我发现有群人 互联网公司出了啥错 骂起来一套套的 在铁拳面前就自动乖乖跪下 给个说法就反转了 这类人就是贱种 毕竟铁拳做错事不会给你们道歉 道歉了也不会开评论让你们骂 是吧？嗨呀 资本是该骂 但是特色资本本质是铁拳的白手套和夜壶呀 怎么骂上整个商业社会了还 ： http://m.weibo.cn/5160396621/4360658806194135 ​... 展开