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无论是读加缪的传记，还是阿隆的回忆录，抑或托尼朱特的自传，都感到一种非常亲切的东西：这些伟大的人道主义者几乎都有个共同点，就是在每一次严峻的现实政治考验面前，他们对自己的立场都没有那么笃定（即使他们在反极权主义方面相当坚定），这不是因为他们骑墙，而是因为心中的仁慈和对自己没有那么...全文： http://m.weibo.cn/6076695281/4200775926534731...全文： http://m.weibo.cn/6076695281/4200775926534731 ​

从2009年刚上微博时，我就很清楚接下来会是一个西西弗斯的未来，因为从我上网以来就太了解言论控制了，所以第一个账号没被删时，我就已经逐条备份，我对于自己的言论会被删有充分的心理准备。申请第二个账号开始，就用了“二世、三世”这样的微博名，直到后来名字彻底不能注册（包括所有变形方法），但...全文： http://m.weibo.cn/6076695281/4200603783684859 ​

我们时常会遇到各种各样的建议，其中有些是建议你变成另外一个人。其实，每个人都有自己的个性特点，有自己的想望，有自己的局限，没有人可以成为另外一个人，真的成了，可能就是个巨型惨剧——画虎不成反类犬说的就是这种情况。在无害他人的基础上，做自己想做的，承担其后果，便是最好的。 ​

一朋友出于好心，也出于担心，让我有些话反正也没用就别说了。没办法，我性格如此。。。如果学会了明哲保身，我还能把自己的路走得这么窄？不过我一点都不后悔，人活一世，不就活口气吗。官迷李白都能说出这么棒的话，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”况你我乎 ​

没有秦晖先生的所谓清华资深文科教授，连个笑话也算不上，没有公正就没有权威。找块遮羞布都不会，看似蠢得彪悍，其实是蠢得纯粹，不夹杂一丝人类智商。 建议清华大学向胡适、傅斯年学习如何评选“文科院士” http://t.cn/RQrndM1 ​

罗尔斯说：“尽管孟德斯鸠、托克维尔和贡斯当都是一流的作家，但是在卢梭这里，语言力量和思想力量的完美结合是无人能够望其项背的。”我觉得这种话就是最无聊的话之一，毕竟同时要做到清晰、准确和文采飞扬是非常困难的，一个处处运用比喻的表述者基本上无法同时使用逻辑来讨论问题，倘若一个思想家不...全文： http://m.weibo.cn/6076695281/4200089717571214 ​

在没有言论自由的地方追寻言论自由，需要平常心，对于因追求言论自由而付出的代价笑纳即可。自由之路不但漫长艰辛孤寂，并且危险环伺，寻梦者甚至可能路毙——若真发生这样的事，临死前至少可以欣慰地告诉自己，我死于自由之路而不是奴役之路。每个人都只有一次生命，生或曾糊涂，死却得明白。 ​

类似于讨论自由和奴役问题，在讨论民主和专制问题时也一样，尤其在这国语境下，人们特别喜欢用一种绩效主义（或叫功利主义、效用主义也无妨）的思路来讨论其优劣，似乎自由一定比奴役有更高绩效，民主比专制有更高绩效。而事实上，无论从长时段还是短时段对比，这些都不是恒定的，专制在经济上经常是高...全文： http://m.weibo.cn/6076695281/4199988399168372 ​

“自由才能幸福，勇敢才能自由。”伯利克里的这句名言时常被引用，我自己也引用过多次。但事实上，自由未必给人带来幸福，奴役也未必带来苦难，因为幸福是个个体的主观概念，并不存在纯粹的客观幸福。对于将自由视为最宝贵者，自由才能幸福这个命题是成立的，但对别人就无法成立——至少你无法让自甘奴 ​

“勇气若是因他人理解之后才产生，那就晚了。”——阿尔贝·加缪（1950年3月4日） ​