不相及研究所
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  • 1970年1月1日
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  • 简介: 民俗野鸡文化研究者
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【见过云南人打歌,才懂什么叫极限抗压】
来到云南,很难说会在一顿饭的时间里见识到什么样的大场面。如果足够有缘,就可能体验到最深邃的轻盈感。酒过三巡,音乐不知从什么地方响起,身边说话声音越来越远,眼神迷离,微风拂面,宾主尽欢,飘飘欲仙。在云南朋友家里喝酒,人确实是飘的,到天亮都没落 ...全文
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【见过彝族的烟盒舞,才知男人腰的极限】
大自然最柔软的物质可能是水,但社会上最柔软的,一定是彝族大哥的腰。男人的身段要低,在彝族似乎另有所指,它不是指一种做人的姿态,它就是一种单纯的体位。@不相及研究所 见过彝族的烟盒舞,才知男人腰的极限
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【吃了贵州凯里的猪小弟,谁都得叫你一声大哥】
贵州凯里总给人一种湿漉漉的感觉,当深夜街上起雾的时候,出门寻觅的老饕子,必须得凭借敏锐的嗅觉,才能拨开弥漫的雾气和和烧烤的烟雾,得见猪小弟的真容。那是每一头公猪身上唯一的精华,代表着生物繁衍的力量和桀骜不驯的气质。为了驯服这股洪荒之力 ...全文
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【吃过湖南的锅灰猪肝,还以为吞了煤炭】
如果说鲁菜启发了家常的配方,那么湘菜就是炼化了食材的纲常。寻常食材的诡异处理令人吊胆,不知道的还以为是炼丹,锅灰猪肝,就是吃了最让人飞的那一种。 @不相及研究所 吃过湖南的锅灰猪肝,还以为吞了煤炭
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【为什么张家界被称为小韩国?】
其实中国最吸引韩国人的,不是北京的胡同,也不是上海的高楼,而是张家界云雾缭绕的山峰。那些山林野地有一股天然的磁场,吸引着不分年龄、不分性别、不分职业的韩国人前往。对他们来说,没去过张家界,根本不是象征着没到过中国那么简单,而是这辈子白来人间走一遭。 ...全文
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【看过台湾街头广告,才懂搞笑片的终点】
如果说世界上有什么东西能完全承载人类对后现代艺术的理解,那应该就是台湾街头广告。那些作品不只是简单传递信息,也从更具体的角度关怀着每个人的心理健康状态。难免一直有人认为他们搞的是正经文艺工作,创作才是主业,兼职卖货。@不相及研究所 ...全文
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【去过沈阳澡堂,才知啥是随波逐流】
沈阳人用辽阔的幽默,在辽阔的东北天地之间建造了辽阔的澡堂。每栋澡堂都是传世的孤品,它们往往分布在繁荣的市区,人口稠密的交汇之地,在群众视线的焦点之处,它们会默默整活。去沈阳之前就有朋友提醒,“一定要泡个澡,然后,再漂个流。”@不相及研究所 ...全文
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【在广西三江吃过酸鱼,以为吃了山村老尸】
去过柳州三江的人,都有机会认识到自己对食物的有限理解。只要走进当地侗寨,随时可以找回对世界的好奇心,亲身品味横贯古今的史诗。感觉日子寡淡无味的朋友都应该跟酸鱼打个照面,它的存在本身就是种难以抗拒的梦幻。 @不相及研究所 在广西三江吃过酸鱼,以为吃了山村老尸
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【去三国人物墓地祭拜,都带什么伴手礼】
三国时期的兴亡和恩怨,到现在还未见分晓。如果把整个真实世界比作大型多人在线角色扮演游戏,那么曹操、刘备、孙权和关羽的墓碑就像当代世界里的NPC,等待着三国游戏玩家前往探索。有人在那里领任务,有人在那里忏悔,还有人在那里留下了东西。@不相及研究所 ...全文
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【去过天津,才知道松弛感的极限在哪】
天津的戏剧张力并不藏在相声的包袱之中,它们在街头非常显眼。这座城市让一切事物都能诡异地慢下来,甚至怕你错过,还会帮你定格。@不相及研究所 去过天津,才知道松弛感的极限在哪
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