#读史拾贝##三星堆#
三星堆，“中国”之外并非只有蛮夷

#读史拾贝# 我想提出一个或许令人不快的意见。
与一般的想象不同，礼乐恐怕并不是中国特色。各地文化中都有礼乐，只是风格有异，且严肃性和规范性不亚于中土，而其宗教礼乐更胜过中土。
中国自认礼乐之邦，恐怕名不符实，除非礼乐特指“儒家礼乐”，但特殊化的概念又没有普遍的学术意义了。
类似的可疑 ...全文

#装作有闲# 有直播预约了预告 | 李硕×刘苏里×许宏：历史的游荡者 ——李硕新书分享会

概念溯源，有意义//@yong321:从大家的评论看，认为1949年后中国大陆滥用了“封建”这个词。其实这个滥用可上溯至严复译爱德华·詹克斯《社会通诠》的1904年。侯建新《“封建主义”概念辨析》（中国社会科学2005年第3期）提到。

#读史拾贝# 中国真正的封建社会，对应的是先秦——它兴起于殷末，完成于周朝，而在秦始皇统一六国后彻底瓦解。
更遗憾的是，中国真正的封建社会，却长时间被当作“奴隶社会”而被大众广泛接受。
“封建”与“专制”，风马牛不相及

#读史拾贝# 两个事实性错误：
其一，中国历史木构建筑事实上使用大量铁钉。
其二，“不使用铁钉连接”的木构榫卯绝非中国独创或始创。

“中国建筑为什么用木构”并不是一个诞生于西方建筑学语境中的问题，甚至并不能作为一个准确的问题成立。
直到二十一世纪第一个十年，中国建筑学界对于东亚之外的木 ...全文

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