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算了，投降吧，外边全都是樱花。而且树这玩意种下了，可能上百年不会变了，再过几代人，樱花被入选中国国花也不是不可能。中国文化最大的特征还是世俗化，毕竟大部分人不在乎什么内涵，只在乎性价比。既然日本培育出了一种花，还做好了相关的配套文创啥的，变现路径都给铺好了，那直接抄过来是最省成 ...全文

日本文化里，樱花被喜欢的理由是花期短，刚开花就哗哗的凋谢了，就像武士们总是在最年轻的时候战死一样。所以日本的武士道文化就把樱花当成了一种图腾，有神社的地方肯定会种樱花，二战末期鬼子还发明了樱花特攻飞机，舱门焊死，专门搞自杀式攻击用的。为什么说中国古代不可能有赏樱传统呢？首先樱 ...全文

现在樱花的设计元素滥用太普遍了，就算不考虑樱花本身洗都洗不掉的那么重的政治意涵，就单纯从设计和文化角度来看，像南京这种城市的地域特色难道真的是樱花？既然拿樱花来做地域特色了，那总得说出点理由吧？要不然凭什么非要拿樱花当地方名片？盲目上纲上线当然很烦人，泛政治化当然很有毒，但他妈 ...全文

书展上看了常玉一个版画集，收录了一些橡胶版的版画，经常是同一个版印出几种不同墨色的。这种不必印的那么实的效果也不错，有很多偶然的机理，可以试试。

从印象派到后印象派发生了巨大变化，甚至可以说是颠覆性的变化，就好像现代派跟后现代的差别一样大。印象派是莫奈、德加、雷诺阿为代表的，他们的画还是在追求主客观的一致，也就是还是在追求写实。印象派只是觉得古典主义的画法还不够写实，因为古典主义没有认识到光与色之间的关系，古典主义认为所 ...全文

Biobiobio//@开水族馆的生物男:真的有枪//@喵律:这个枪，哈哈哈哈，警察叔叔掏枪啦//@林水妖:看着有点心动[苦涩]

//@蘸盐:唐德宗生母睿真皇后（沈珍珠）就是洛阳劫难后失踪的。代宗、德宗、宪宗三朝一直未放弃寻访沈氏下落，对假冒沈氏者，唐德宗“诏贷之”：“吾宁受百罔，冀一得真”，但已觉得是凶多吉少，而其死亡的具体经过也是千古之谜了（后世猜测一种可能是随洛阳仕女躲入白马寺避难时，被回纥兵纵火烧死）

//@顾惜之://@画小眉://@爻妹子的盛世美手:想要一朵花开放，起码要让花待在能开放的环境里。否则，只会慢慢凋零枯萎。人也一样，要到能滋养和托举你的地方去，才会自然地长出自己。一个再出色的人，长期在紧张的人际关系和充满苦难压力的环境中浸泡，也会变得暗淡无光、心烦气躁

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好尴尬啊这个气氛//@植物眼:“我这人说话直”就不是个优点啊！