然石post
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【关于8小时工作制:未敢翻身已碰头】
“8小时工作制”既是马克思本人的倡议,也是“十月革命”与国际劳工会议历史使命的重要组成部分,是工人阶级同资产阶级长期艰苦卓绝斗争的结果。它使得资产阶级被迫从最大限度的压榨劳动者的工作时长为主,被迫转向以升级技术为主。尽管其中也有想增加无产阶级消 ... 展开
2024年06月27日 08:33 来自 HUAWEI Pura 70
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就支持巴以和俄乌而言,我们有四种组合。有趣的是,俄巴、乌以这两个组合人数众多,相互鄙视嫌弃,仿佛杀父仇人。而俄以、乌巴这两个组合人数稀少。我个人支持乌巴,我认为这天经地义,但街上这个组合的人好像也不多。为什么会这样?这就分别理解一下。

1 俄巴。即支持俄罗斯和巴勒斯坦者。反对全球 ... 展开
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//@tiersenxxj:正如巴迪欧强调的:整体并不存在,辩证法所抵达的一,不过算作是“一”。即是说,这不过是一种事后/前的追认或预设,而世界实际存在的,是大量断裂的、无法整合的团块或诸众,这就是所谓事件:在它出现之前根本难以想象!所以当下生活根本没有宝典可言,只能面对一个个突如其来的事件!
经常看到这样的观点:西边即便诸多不是,你才哪到哪儿,你都没有现代化或真正现代化,你不得先摸到屁股,再到腰,启蒙,再启蒙,最后才有资格像他们的思想圈早就干的一样,骑脸输出,不是吗?

我认为这显然错误。遗憾的是,这种思维着实为数众多。我说三点。第一,这种思维预设了线性进步观,他们把历 ... 展开
2024年06月19日 12:09 来自 微博网页版
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然石post
2024-06-21 19:53:09 来自 微博网页版
正确总相对于某个标准。我们把文学理解为创造,什么叫创造?把事情做对了不是创造。创造不致力于把事情搞对,而是直接针对框架本身。伟大的创造比如卡夫卡会引领范式改变。在成熟或幼稚这个框架里,文学家确实有反对成熟的冲动。成熟是把规矩弄得清楚明白,并只做对的事,但文学就是要冒犯这个成熟人。
当一个写作者说要正确看世界,要正常生活,就基本完了。
2024年06月18日 06:58 来自 华为畅享 70
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然石post
2024-06-19 12:09:03 来自 微博网页版
经常看到这样的观点:西边即便诸多不是,你才哪到哪儿,你都没有现代化或真正现代化,你不得先摸到屁股,再到腰,启蒙,再启蒙,最后才有资格像他们的思想圈早就干的一样,骑脸输出,不是吗?

我认为这显然错误。遗憾的是,这种思维着实为数众多。我说三点。第一,这种思维预设了线性进步观,他们把历 ... 展开
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然石post
2024-06-15 17:44:30 来自 微博网页版
批戴锦华者有巨大的时代错位。这些人依然拘泥在共产集体还是自由个人这套框架里。但这个框架随着柏林墙倒塌事实上已不存在。如今还陷在这个论域里是无聊的,反智的,因为哪里都不存在曾经金光闪耀的那两种东西。那两种东西都在自我污染,变成了混杂物。所以,当那些人依然抱着纯洁而沸腾的心情跪拜时, ... 展开
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然石post
2024-06-13 18:51:24 来自 微博网页版
戴锦华说了这么一句:“所有被禁止讨论的历史,都是被过度讨论的”。许多人甚至都不看几分钟时长的视频就开喷了。不愿深究 ,立场先行,顽固不化,这就是今人的典型症状。后世研究我们,想必会惊叹:那究竟是个什么鸟时代,科技的狂奔与思维的反动如此紧密地结合一致!

有两股暴戾的思维程式,把当今 ... 展开
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然石post
2024-05-26 16:49:51 来自 微博网页版
《我的阿勒泰》热播已久,现在还能刷到相关讨论。有个问题确实值得讨论:这部剧或原作李娟,有美化苦难吗?
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然石post
2024-05-25 20:42:38 来自 微博网页版
这些年韩国影视非常敢拍,在国际上都好评如潮。但其国内观众却越来越不买账。根本原因是,如此敢拍,揭露得如此彻底,然并卵,现实依然没什么不同。这真是一种深刻的绝望。但韩国人的心情越来越普适。

许多事情,“看见”是一回事儿。我们总以为,看见了,暴露了,事情就总有个交待了。套用心理分析的 ... 展开
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然石post
2024-05-25 18:33:04 来自 微博网页版
回复@森罗的灵峰:所言极是。所以齐泽克们的思路是,戳穿既有普遍性概念的虚伪和矛盾,但不放弃这个概念。而是从否定性层面,从被排斥者的位置重新思考它。
《看见》是柴静的一本书。如今“柴静”这两个字已成限流。考虑到她是如此有公德心和勇气的记者,令人唏嘘。我想说说“看见”这两个字。因“不可见”广泛存在,“看见”,该是文艺创作和公共关怀的首当其冲。

现代文明有普适性的要求,在主流视野里,普适性是一种中立的框架,它公平地审视一切。但这话 ... 展开
2024年05月25日 11:14 来自 微博网页版
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