新专已阅，这首太好了🥹🥹

王以太/艾热 AIR《Where to go》Where to go（@网易云音乐）

“在夜幕下毫无防备
我们的世界昏昏沉沉；
然而，星罗棋布
讽刺的光点
正义交换信息之处：
闪现：
愿我像他们一样
由爱欲和尘土构成。
被同样的否定和绝望
所包围，展现
肯定的火焰。”

by《迁徙的花园：奥登诗101首》

根据肖特尔的说法，要理解个体之间的话语互动，不一定要紧扣有关资格能力/ 实际表现的认知模型，就是把行动理解为由种种准则、脚本或先在的心智表征来决定结构。肖特尔放弃用认知模型来说明日常生存中自我与他人之间的互动，把这种互动理解为“协同行动”，它是一种对话性关系组成的网络，只是在一定程 ... 展开

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六月梅雨季，雨水一阵一阵冲刷从一月积攒到五月的勇气。解释鸿沟E05上，勉励自己，“就是读书和思想，不要把人，读软弱了。”

遵循梅洛-庞蒂的立场，我们不妨说，言语作为身体的某种调节，与视觉、触觉和听觉等积极感知的其他调节，彼此之间存在某种互为结构化 （structuration）的关系。视觉与思维之所以被赋予像语言一样的结构，并不是因为它们受到言说的彻底重构，而是因为它们之间存在着互为结构化和互为可逆性：运动与视觉 ... 展开

收在书里有“在法的门前”，终于读到了卡夫卡这篇：

“你现在究竟还想知道什么？”守卫问，“你真是不知足。”

“每个人都在追求法律，”男子说，“为什么这么多年来，除了我再没有别人要求进入这道大门呢？”

守卫看出男子的生命已到尽头，为了男子那渐渐消失的听觉还能听清楚，守卫对他咆哮道：“ ... 展开

在吉登斯看来，高度现代性下，「我们必须坚持不懈地以反身性的方式，对我们的生平叙事进行监管和修订，因为我们会反复面临这样的处境：怀疑什么是适宜的行动进程，或者怀疑自己是否做出了正确的选择。过渡仪礼不再以类似于传统文化中的方式，标志生命不同时期之间的转迁，比如步入成年。相反，我们像被 ... 展开

“Poetry and music escape the constraints of intellect, Taylor argues, persuading us by inspiration rather than argument.”🥹🥹//@今夜零下十年:泰勒的新书

「我遇到暴风雨和它破裂的声音，它发自一本旧书的声音，它百唇之口，它告诉我某件事情，那风每日吞噬的事物。」

“我们甚至失去了”

薄暮时分惯读的那本书掉落地上，
我的披风像一条受伤的狗在我脚边滚动。
你总是，总是在下午离去
走向薄暮边跑边抹暗雕像的地方。

不可否认这是写“一篮篮野生的吻 ... 展开