欧洲的科学精神有两大特点，第一是以解开宇宙之谜为终极目标，而不是为了实用的目的，第二是知识务求准确和精确，注重实验的证据和数学的表达。西方自古到今，有三位最伟大的科学家，就是阿基米德、牛顿、爱因斯坦，我用这三个人做例子，来解说欧洲的科学精神。 【果麦官方】西方哲学史讲义 周国平 写给大众的哲学入门书 西方哲学 赠书签 ... 展开

判断什么事情该做，有两个标准。第一，做的时候喜欢、快乐，做了以后一定不会后悔的事情。第二，做的时候未必喜欢、快乐，但不做一定会后悔的事情。有这两个标准基本就够了，而且它们很好掌握。 北京·蓝袜子艺术馆 周国平的微博视频

在做事的时候，把兴趣放在第一位，而把钱只当作副产品，这是面对金钱的一种最惬意的自由。当然，前提是钱已经够花了。不过，如果你把钱已经够花的标准定得低一点，你就可以早一点获得这个自由。#读书##哲学# 北京·蓝袜子艺术馆 周国平的微博视频

一切伟大精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上。一个民族拥有一批以纯粹精神创造为乐的人，并且以拥有这样一批人为荣，这样的民族在文化上一定会是领先的。在欧洲的传统中，具有纯粹的思想兴趣、学术兴趣、科学研究兴趣的人比较多，他们在从事研究时只以真知为目的而不问效用，偏偏在这样的精神 ... 展开

人在外部世界里是不自由的，作为生命会经受生老病死，作为国民会受社会环境的支配。但是，有一种自由是自己能做主的，一个人想拥有就能够拥有的，这就是精神的自由，其中包括理性思考的自由，情感体验的自由，道德上向善去恶的自由，这些自由没有任何外部环境能够剥夺。

人在多大程度上不依赖于物质的东西，人就在多大程度上是自由的。所谓不依赖，在生存有保障的前提下，是一种精神境界。穷人是不自由的，因为他的生存受制于物质。那些没有精神目标的富人更是不自由的，因为他的全部心灵都受制于物质。自由是精神生活的范畴，物质只是自由的必要条件，永远不是充分条件， ... 展开

亚里士多德把人身上的高级属性称作德性，德性分两类，一类是理智的德性，就是理性，另一类是伦理的德性，就是道德。伦理的德性，与人的社会性相关。理性和社会性，是人和其他动物最重要的区别。根据这两个区别，他给人下了两个定义。第一个定义：人是理性的动物。第二个定义：人是政治的动物。在这两个 ... 展开

我相信报应就在现世，而真正的报应是：对于好人和恶人来说，由于内在精神品质的不同，即使相同的外在遭遇也具有迥然不同的意义。善者并不因为他的善而能免受人世之苦难，但能因此使苦难具有一种证实、洗礼、净化的精神价值，就像恶者因其恶而使降临在他们头上的苦难具有一种诅咒、浩劫、毁灭的惩罚性质 ... 展开

和俞敏洪对谈新书《西方哲学史讲义》的视频剪辑到此结束。他用一星期看完了三大卷，提问很精准，点评很到位，非常感谢他。@俞敏洪 #读书##哲学# 【果麦官方】西方哲学史讲义 周国平 写给大众的哲学入门书 西方哲学 赠书签 周国平的微博视频