红楼女红：〖针神〗慧娘，〖二绝〗晴雯、莺儿，〖五奇〗黛玉、湘云、宝钗、袭人、探春。

法盈修《俱舍颂疏序记》略云：劫初之时，自在天二十四返人间行化，第二十四返现三目八臂身，遇Akṣapāda目足仙人，语仙人曰“如我面上有三目，即堪与我论议”，仙人举足报曰“如我足下有目，我即与我［汝］论议”，天知堕负，现羸瘦形，却归本天，更不复来人间；时人仰慕天德，为之立祠，铸黄金为身， ...全文

妬三子
于雪山，火神之子鸠摩罗童年时藐视三界，将标枪掷入地面，对全宇宙说：“谁比我更有力，请拔起或摇动这支标枪。”全世界感到恐惧，谁能？看到所有天神、阿修罗、罗刹思想感官陷入混乱，毗湿奴左手摇动标枪，连同大地一起摇晃，尽管能拔起这支标枪，然只是摇动而不拔起，以免羞辱室建陀王。摇动 ...全文

无有別物名为末摩，然于身中，有异支节触便致死，是谓末摩（Marman死节、死穴）。 直死之魔眼所见死线、死点，仿佛于此末摩。

如诸离系，及婆罗门、播输钵多、般利伐罗勺迦等异类，受持种种露形、拔发、杖、乌鹿皮、持髻、涂灰、执三杖、剪须发等苦行。（《俱舍论》）如诸离系（尼乾陀），露形，拔发，远离衣等；婆罗门，执杖，被乌鹿皮；播输钵多（Pāśupata），此云牛主（兽主派），顶持一髻，身体涂灰；般利伐罗勺迦（Parivr ...全文

此胎中子处胎之时，如箭入身损害其母，故名胎中箭。——《俱舍论记》

唐季雍、金克木夫妇译、校的《摩诃婆罗多的故事》［续上］
47毗罗吒的误会
毗罗吒拿骰子掷坚战，又批颊一掌；黑公主金杯承血，王怒，回王“修道人血不能掉地，掉多少滴，你的国土将大旱多少年”。注：精校本无批颊，也无回王说话。
49阿周那的御者
“你为何选我而非军队？”“我的野心是想建立像你那样 ...全文

唐季雍、金克木夫妇译、校的《摩诃婆罗多的故事》，不满三十万字，之前看过三遍，比精校本多出或者晚出的文段作了标记，详细如下：
0缘起
广博仙人口述史诗，大梵天推荐群主记录。
3安巴和毗湿摩
安巴恳求战神得赐莲花花环，然无王子敢戴上对抗毗湿摩，因将花环挂木柱王宫门离去；安巴重生为束发，自取 ...全文

无心看到《东坡志林》三老语一则，莫名想起佛说三亲友，故事记于《四分律》，略云：过去世时，有三亲友，象、猕猴、鵽鸟，依一尼拘律树住，［初约身形相敬象，大猴次，鸟最卑］，因作是念：“可推年大小，更相恭敬”，猴鵽共问象言：“汝忆事近远”，象言：“我忆小时此尼拘律树，我行时触我脐”，象鵽 ...全文