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提问:存不存在一种伦理僵尸，即他的行为和话语完全是伦理世界的行为和话语，但他实际上是一个完全不关心伦理考虑的人

//@harrx://@在下黄昏鸟:那个生命凋落火葬场不够用的寒冬，如果你不哀哭，你就是他人哀哭的原因；如果你不愤怒，你就是其他人愤怒的原因//@拍帮主:果然是岁月史书爱好者们的猩猩相吸啊[奥姆]//@林步里:来，我们一起来回忆一下，图中这位博主岁月史书的事迹。 查看图片

“就中国的文化传统来说，中国的科学传统始自《尧典》所说的羲、和之官'。羲、和是天官，所掌管的乃是天文历律数等，演变而为后来的史官。《周礼》说史官有两方面的职责，即"掌官书以赞治，正岁年以叙事""。"掌官书以赞治"就是掌管官书（官方的文献）以赞助政治。这就是后来中国"史"之传统的起源。此外 ...全文

“在印度，由英国人强制推行的现代官僚制国家，被北部和中部那些说印地语、信仰印度教的精英所掌控。他们借助一系列相互强化的制度和纽带，并利用印度教的神话、符号和风俗，竭力要将印度众多的地区与族裔共同体熔铸成一个单一的、世俗的、领土型的民族。一种社会宗教被矛盾地加以利用，以便在可容忍的 ...全文

“不是权利是否重要，而是权利是否能够用一种不以任何特殊善生活观念为前提条件的方式得到确认和证明。争论不在于是个体的要求更重要，还是共同体的要求更重要，而在于支配社会基本结构的正义原则，是否能够对该社会公民所信奉的相互竞争的道德确信和宗教确信保持中立。易言之，根本的问题是，权利是否 ...全文

“黑格尔与谢林的分手是由于他们无论在性格、气质、兴趣、倾向和精神价值观上都有分歧。谢林的心灵显然为感觉世界（the world of the sense）和情意的美（aesthetical beauty）所震慑住；黑格尔却为精神世界和灵魂之谜（the riddles of the soul）所缠绕。谢林主要的兴趣是对自然作思辨或玄想；黑格尔 ...全文

“一部历史作品的真正价值，在于历史学家赋予作品的丰富性和思想饱满度；但是，这也就意味着，这类评论和判断都是历史学家自己的评论和判断；它们的价值显示了他的敏锐程度；它们的偏颇暗示了他的思想倾向。它不是历史的裁判，而是历史学家的意见。换句话说，它们是个人的事情，它们可以无法无天。历史 ...全文

“历史决定论者认为，社会学是理论历史学。它的科学预报必须以规律为根据；既然它们是历史的预报，社会变革的预报，而它们只能以历史规律为根据。但是，历史决定论者又认为概括方法不能应用于社会科学，并且认为我们不能认为社会生活的齐一性在整个空间和时间中始终有效，因为这种齐一性通常只适用于某 ...全文

"西方工业社会的政治体系受到肯定，其观念基础毫无争议，人们完全没有必要再对自我认识予以全面的哲学确认；现在，在这个共识之下，我们过渡到了必要的政治琐细工作之中，过渡到日常的小修小补和美化之中。如今，对原则性的问题，再也无人问津；对政治理论、对大方向上的定位、了解原则性的论证的热情 ...全文

"什么是现量？现量就是一种无分别的认识。譬如我们认识青色等，若果只认识青色等的名言与种类，而名言与种类通于一切青色等事物。这样的认识，只能认识所有青色等事物的共相，而不能直接认识青色等事物的自体。这种藉名言分别与种类而认识客观事物的认识作用，就不是现量。必须远离一切"名言""种类"等 ...全文