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4月10日，考古人员在清理龙门石窟擂鼓台南洞前壁（西墙）内的填充物时发现较多石刻造像与建筑构件，总数达80余件。据考，这堵墙约建于明代中后期，目的是为加固石窟前壁，这些石刻可能是洞窟内坍塌掉落的残件，也可能是当时周围散落的残件，它们被当作建筑用料填充进墙壁内，为省工料，就地取材。只能 ...全文

定州博物馆里，有一件约40厘米的北齐小弟子像，放大看，袈裟上彩绘贴金的小边绘制得极为细致，一层又一层细微的小方格子，再间隔填色。在同时代造像里，即使是大像，这样的边饰也很少见到。作者应该是一位有耐心、又认真的师傅吧。

【龙的绵延】邻居家有新婚喜事，小区的路上铺了红毯，单元门口立起两根充气的大红柱，柱身有金色缠龙，柱顶有宝珠火焰，顿时增添许多富丽感。这种柱子经常出现在许多喜庆的场合，司空见惯。虽然不免浮华与俗气，然而它却大有来头。这种柱身缠龙的造型至少可以上溯至汉代，比如汉墓神道旁边的望柱， ...全文

【山东境内工艺最精的唐代四方佛】山东境内工艺最精的唐代四方佛就栖居在两户农家院的过道夹缝中。此地位于济南长清区张夏镇小寺村，之所以叫小寺，是因此地原为神宝寺遗址。据康熙版《灵岩志》记载：“ 法定禅师先建寺于方山之阴曰‘神宝’，后建寺于方山之阳曰‘灵岩’，世传神宝寺小于灵岩寺， ...全文

看了某市博物馆展出的一些复制品，其实可以做得更好的，如果用心的话。阴刻火焰纹普遍太敷衍，呆板，甚至一些细节都忽略掉，比如头光上的莲花纹。对于文物复制品的展览而言，金箔、铜锈、土沁难以仿真，不可苛求，但造型上接近原作应该是没有技术障碍的。若敷衍就失去展出的意义了。图1:原件，薛明 ...全文

这个系列叫“永远”，由多节石块叠加垒砌而成，每一节都是独立体，却保持一个统一的外在形态。借用了佛塔的形式感，比如山西地区北魏时期的很多佛塔就是用这种方式堆起来的；古埃及的巨大神像以及一些巨大的柱子被风化开裂成许多石块，远远看去也显出这种堆垒的感觉来。垒这种形式本身包含了由不同 ...全文

【空衣】看似坚硬无比的石头，一旦被打磨到一定程度，成为一块薄片的时候，它就会变得十分脆弱，一磕碰就坏了，结实程度还不如一张纸。空衣这个系列主要是在表现佛像的外壳，这其实是一个反观的思路，呈显外壳，隐去内核。当把最本质的东西都去掉以后，就会呈现出一个你完全没有预知的视觉体 ...全文

开石料，许多人不知道这是指哪种工序。做石雕之前第一件事便是按照石线把石头打开，这些石线隐藏在石头里，若不先开料，在雕刻过程中，石头就会在石线处开裂。而这些容易开裂的石线却需要十分丰富的打石经验，常年与石头打交道的人才能看得出来。察石之性，才可知石之用。打石头是体力活，更是需要 ...全文

【多重永远】石-山之骨，气之核也。数十亿年的石头是地球的构成物，它们居于山野，与泥土草木为伍，其形多变，无所拘束，那是远古时代自然凝聚的样子。中国古人早就赋予石头诸多形而上的内容，折射出奇特的宇宙观，它们已不再是冰冷的山石，而包含着一个无限广大的命题。手工雕石无疑是一项辛苦 ...全文

【汉代神树图样的影响】事实上，汉代的各种神树图样为佛造像中的各类圣树提供了最初的范本，菩提树最初的造型源头也与汉代神树有关，这种影响往往被我们忽略。神树崇拜基本来自于《山海经》，有多种类别以及诸多神异。如建木乃是通天地的神树，有天梯之隐喻；如三株（珠）树乃为珍木，其叶皆为珠； ...全文