杜威认为,近代哲学的经验概念有五个基本特征:1.经验只是一个认识的事情;2.经验是通过“主体性”发生的心理的东西;3.经验只面向过去,记录已经发生的事情;4.经验是简单的特殊事情的聚集;5.经验是思维的反题。近代哲学整个主体-客体认识论的问题就是建立在这五个经验观念基础上。在杜威看来,近 ...全文
实用主义作为美国本土哲学,产生于19世纪70年代,皮尔士是它的开创者。这是一位聪明绝伦、深受近代科学实验精神熏陶的哲学家。他从科学的方法受到启发,明确提出了以行为的“实际的差别”确定概念的意义,以“实验的方法”作为确立信念的根本方法;把中世纪的上帝和近代笛卡尔的“自我”完全撇在了一边 ...全文
胡适引进“实用主义”,李泽厚完成中国式实用主义,提出“实用理性”的概念。
邓晓芒:胡适是杜威的弟子,以在中国传扬杜威的实用主义为己任,为此受到的赞扬和咒骂都同样多。但也有人指出,胡适并没有原原本本介绍杜威的实用主义。在他的心中,实验主义的基本意义仅在其方法论的一面,而不是一种学说或哲理。他曾明确地把作为一种主义的实用主义和作为一种方法的实验主义区分开来 ...全文
在传统经验论那里,经验是与思维相对的感觉经验。而杜威认为,思维或推理并不独立于经验而存在,它们就在经验内运作,是经验的一部分。 杜威改变了经验这个概念的外延。
李泽厚:劳动操作活动是人类经验的根本内容和基础;符号运作包括数学演算是从这个基础(操作活动)中提取、抽象而成,却具有脱离一切特殊经验的独立性。杜威强调的这两点,就是我所讲的操作建构的“理性内化”。杜威讲的人所特有的这种“理智力量”也就是我所讲的“经验合理性”和“历史建理性”,即认 ...全文
李泽厚:《批判》一书提到了实用主义和杜威,由于当时政治环境,更多强调了杜威与马克思主义的差别或对立,其实,《批判》所想指出的更是杜威与马克思的近似:同样从黑格尔的理性主义脱身出来,走向了日常生活的经验和实践。尽管杜威本人坚持反对马克思主义,但杜威的工具主义理论或如他所自称的“实验 ...全文